Category Archives: панорамы

Панорамы на сайте – старый пруд в Ле (Ладак)

Get Adobe Flash player


Снято летом 2011 года.

На заднем плане видны первый дворец-крепость в Ле, храм Защитников (Гон-Кханг) и храм Будды Майтрейи и – ниже по скале – королевский дворец Ладака

Прекрасный грядущий век Девы Астреи.
Роспись Гербового Зала в усадьбе Дубровицы

Дубровицы – одна из самых интересных среди подмосковных, а, возможно, и всех российских дворянских усадеб.

Среди русского дворянства XVIII-XX веков многие знаменитые люди были масонами. Это были просвещеннейшие и образованнейшие люди своего времени, мечтавшие о переменах в России, о новом, более справедливом и свободном обществе, о людском равенстве и братстве. Среди них – представители родов Лопухиных, Воронцовых, Орловых. Масоном высокой степени был и знаменитый полководец М.И.Голенищев-Кутузов, разбивший войска Наполеона в 1812 году. Держа в тайне свои замыслы, строго соблюдая молчание о своей принадлежности к Ордену, его традициях, целях и задачах, масоны собирались на торжественных тайных собраниях и мыслили о будущем России. Главным чаянием масонов была несломимая убежденность в скором наступлении новой, прекрасной эпохи Девы Астреи – богини мудрости и справедливости. Многие десятилетия в самодержавной России, где жестоко преследовалось любое вольнодумство, масонство было единственным источником знаний о древних традициях и новых веяниях и открытиях в современном мире. Через широкие связи масонов с другими отделениями Ордена по всему миру в Россию проникали новые течения философской мысли Европы, новейшие достижения науки, знания о культурных и духовных сокровищах Ренессанса, античности и древнего Египта, а также о духовных традициях Востока. Все это жадно впитывалось ими и приносилось в жизнь. И результат появился очень скоро в виде тех изменений, которые произошли в общественной и культурной жизни России XIX и XX веков.

Были масоны и среди рода Голицыных, владевших Дубровицами в течение более чем столетия, с 1662 по 1781 годы. И, несомненно, Дубровицы являются одним из самых ярких свидетельств влияния традиций масонства на архитектуру и живопись. Когда приезжаешь сюда, сразу понимаешь, насколько тут все необычно.

Во-первых, само расположение усадьбы на слиянии Десны и Пахры. Слияние рек на Востоке всегда считалось местом священным.

На слиянии Десны и Пахры

Затем, церковь Знамения Пресвятой Божьей Матери, заложенная Борисом Алексеевичем Голицыным, воспитателем Петра I. Сам Петр, человек, хотя и далекий от религии, принимал участие в закладке основания этой церкви. Ее форма совершенно нетипична – основание в виде креста и высокий центральный столп, увенчанный короной. По четырем сторонам мы видим фигуры Евангелистов и связанных с ними священных символов – Тельца, Льва, Орла и Человека, что, конечно же, представляет собой четкое соответствие с четырьмя фиксированными знаками Зодиака и позволяет провести аналогию всего строения и с астрологией. Снаружи церковь украшена великолепной скульптурой, в которой явно угадывается католическое влияние.

Церковь Знамения на закате

Статуя Иоанна Златоуста

Внутри мы видим также прекрасные скультурные изображения ангельских воинств, уходящих ввысь, туда, где на куполе изображены четыре ангела, свой формой напоминающих свастику. Подобная форма центрального столпа в высшей степени необычна и напоминает виденную нами ранее церковь-пирамиду в Ферапонтово (церковь Ильи-Пророка на Цыпинском погосте), и, каким ни удивительным это может показаться, ушнишу в буддийских изображениях боддхисаттвы Авалокитешвары и его женской ипостаси – Ушниши Ситатапатры (в Тибете носящей имя Дуккар). Смысловое значение ушниши в точности соответствует значению центрального столпа церкви в Дубровицах – уходящие ввысь иерархии духовных сил и воинств, составляющих высшие планы мироздания и образующих саму бесконечную сверхразумную Вселенную.

Ушниша Ситатапатра (Дуккар)
(Фронтиспис к книге Ю.Н.Рериха “Тибетская живопись”)

Фотографии внутреннего убранства церкви можно посмотреть здесь. Таким образом, в образе церкви в Дубровицах мы видим синтез трех традиций: восточной буддийской, западной католической и российской православной. Показательно, что официальная церковь в лице партриарха Андриана, снова и снова, столкнувшись с чем-то непонятным для нее, упорно отказывалась освящать постройку, и лишь восшествие на престол нового патриарха и непосредственное участие в этом вопросе самого царя Петра I привели к тому, что церковь была, наконец, освящена.

Не менее удивительные тайны скрывает и здание усадьбы. При внуке Б. А. Голицына, Сергее Алексеевиче Голицыне, усадьба переживает существенное обновление. Тогда было построено и главное здание усадьбы.

Дубровицы. Усадебный дом

А при следующем владельце поместья – Александре Матвеевиче Дмитриеве-Мамонове – это здание заметно перестроено, и был создан тот самый гербовый зал, речь о котором пойдет ниже. К нему вели две торжественных лестницы, и в нем появилась та удивительная роспись, которая производит столь неизгладимое впечатление. Зал украшала прекрасная скульптура и меблировка. Росписи эти нам говорят вполне красноречиво, кем был и каких убеждений придерживался Александр Матвеевич. Несомненно, мы видим на них изображение Мечты – мечты о том самом грядущем светлом мире Девы Астреи, мире добра и справедливости. За передними колоннами, которые украшены древнеегипетским орнаментом и на которых мы видим гербы с изображением ветви и рода Дмитриевых-Мамоновых, находится большое пространство, заливаемое прекрасным теплым светом под проблесками голубого неба. Это раннее утро, вдали еще виден не растаявший ночной туман, и время словно бы замерло в это мгновение наступления нового дня. Пространство обрамлено крытой галереей, архитектурый стиль которой необычайно утончен, он строго математичен и в то же время чрезвычайно легок, галерея словно бы парит в воздухе, растворяясь в теплом утреннем свете. Этот стиль (напомню – это конец XVIII – начало XIX веков!) чрезвычайно футуристичен для своего времени, он словно бы не от мира сего, и в то же время мы видим в нем элементы античности и древнего Египта, как намек на ту единую духовную мудрость, которая будет основой Нового Мира.

Роспись в Гербовом Зале

Get Adobe Flash player

Перед нами – прекрасный, словно бы пришедший из какого-то божественного видения миг прозрения в чудесное будущее, пришествия которого во всей яви ждали Вольные Каменщики и которого в наше время ждут теософские традиции во всем мире.

Тот же самый архитектурный стиль виден и в строениях, окружающих усадьбу.

Ворота конного двора

Больше того, тот же стиль мы видим в оформлении усадеб, принадлежаших другим дворянским родам. Например, остатки старой усадьбы на Воронцовских прудах в Москве. Все это говорит о жившей среди узкой группы российского дворянства общей Идее, воплощению которой они посвятили свои жизни. Эта идея заключалась в тех книгах и мыслях, которые они изучали, передавали друг другу и писали сами, и, главным образом, – в их деяниях на благо Государства Российского. И она нашла свое отражение даже в архитектуре усадеб, в которую они вкладывали глубокий символический смысл.

Сын Александра Матвеевича Дмитриева-Мамонова, Матвей Александрович, был известен тем, что создал в 1814 году “Орден Русских Рыцарей”, тайную организацию, выступавшую за радикальное ограничение самодержавия, создание конституционной монархии (а впоследствии и вовсе упразднение монархии) и – самое главное – отмену крепостного права. Он жил уединенной жизнью за прекрасными стенами своего поместья в Дубровицах, чем вызывал большое подозрение у полиции, которая подсылала к нему шпионов и соглядатаев. Государственная машина, это воплощение косности и бездушности, жестоко обошлась с ним – летом 1825 года он был арестован, и, после того, как он отказался присягать на верность Николаю I, оклеветан (признан невменяемым) и помещен под принудительную опеку. “Орден Русских Рыцарей” в 1818 году слился с “Союзом Благоденствия”, став, таким образом, одной из основ декабристского движения – прекрасной страницы русской истории, когда самые просвещенные представители русского дворянства добровольно пожертвовали всеми своими привилегиями, свободой и даже жизнями, чтобы дать своей стране новое, справедливое будущее. Декабристы вышли на Сенатскую площадь слишком рано, страна была не готова последовать за молодыми реформаторами, но тот взрыв в политической и духовной жизни России, кототорый был порожден восстанием декабристов, неотвратимо направил страну к грядущим переменам. Самодержавие постепенно утрачивало свою незыблемость, уменьшалось влияние церкви, неуклонно росли уровень и значимость образования, развивалась наука, возникал новый класс образованных людей. Интеллигенция, пройдя через болезни нигилизма и вульгарного материализма, создала основу философской мысли новой России, кульминировавшую в годы Серебряного века, создала прекрасную систему образования, постоянно призывала задуматься о социальном укладе жизни в России, породив народничество и интерес к марксистким течениям. В 1861 году отменяется крепостное право, а в начале XX-го века происходит падение самодержавия и рождение новой, совершенно неведомой миру формы народного государства. И хотя многие могут не видеть прямой связи между всеми этими событиями, нет никакого сомнения, что необратимая волна перемен, захлестнувшая Россию в XIX веке, является плодом того посева мысли, который был начат в России светлыми Братьями – Вольными Каменщиками.

Панорамы на сайте – замок Корвинов (high-res)

Замок Яноша Хуньяди – назаконнорожденного сына короля, который однажды увидел прилетевшего к нему ворона (corvinus – лат.) с кольцом в клюве. Кольцо это было даром короля, оставленным им своему сыну (и временно утраченным), чтобы тот, явившись ко двору, был опознан отцом. Так Янош снова получил королевский дар и предъявил его королю. Отец и сын решили, что прилетевший ворон, конечно же, был неслучайным и особенным знаком, и отныне династия Яноша стала именоваться Корвинами, а черный ворон стал изображаться на ее гербе. Еще одна чудесная сказка Трансильвании… Янош был великим человеком, многие годы успешно оборонявшим родной край от посягательств турок и нанесший им множество сокрушительных поражений, самое яркое из которых – освобождение Белграда, победа, которая была одержана Яношем за месяц до его смерти. Нужно ли упоминать, сколько зла принесла Европе Османская империя, и как важно было недопустить ее расширения и захвата ею окружающих стран. Есть страны, которые приносили окружающим народам только беды и страдания, и “Блистательная Порта”, несомненно, такова. Яснее всего это чувствуешь, ходя по павильонам дворца Топкапи в Стамбуле, где все сокровища проникнуты болью и кровью покоренных народов, а султаны сходили с ума, купаясь в горах награбленных драгоценных камней.

Замок же был пожалован когда-то отцу Яноша за боевые заслуги и основательно перестроен Яношем. Возможно, это один из самых красивых замков, что я видел.

Get Adobe Flash player

Панорамы на сайте – Сармизегетуза Региа

Древняя столица даков находится в горах Орашти в Трансильвании, недалеко от города Хунедоара. Включала в себя крепость (вернее, несколько крепостей) и удивительный храмовый комплекс, задачи которого неясны до сих пор. Интересно, что необычное название столицы возводят даже к санскритским корням, что говорит о принадлежности языка даков к семье индоарийских языков. При раскопках был найден, например, медицинский ларец с инструментами и емкостями для лекарств. О культуре даков и Фракии, в состав которой они входили, можно почитать здесь. Загадочный круг с вертикальными деревянными колоннами, как мне кажется, представляет собой солнечную обсерваторию и календарный механизм, так как число малых наружных камней – 180, что вместе с промежутками между ними дает 360, число дней года. Внутренние колонны могли говорить о циклах богов. Все это говорит о высокоразвитом знании древних даков. Атмосфера комплекса, находящегося в уединенном месте, окруженного прекрасной природой, посреди которого протекал горный ручей, русло которого заботливо выложено камнями, и по сей день совершенно удивительная. Несомненно, что для даков это место было наиболее священным, возможно – запретным, полным особенного значения.

Get Adobe Flash player

Родник в селе Мшенцы

Во время своих путешествий по Новгородской и Тверской областям наш великий художник Н.К.Рерих писал:

“Приходят враги разорять нашу землю, и становится каждый бугор, каждый ручей, сосенка каждая еще милее и дороже. И, отстаивая внешне и внутренне каждую пядь земли, народ защищает ее не только потому, что она своя, но потому, что она и красива, и превосходна, и, поистине, полна скрытых значений.

Велика красота русская, у нас бесконечно много того, что еще недавно считалось неценным. Чего не видно из окон вагона, когда, бывало, ездили «куда следует». Чего мы не хотели знать. Как вообще не хотели знать свою собственную землю.
Когда после простудной напасти меня стали в Крым отправлять, вопреки всему, потянуло меня опять в любимый Новугородский край. Коли пройдет, то и здесь пройдет.

За пределами оконного кругозора сколько изумительных красот и в Псковской области, и в Новгородской земле. Так близких и так постыдно мало кому ведомых. Не об исторических местах говорю. Не о памятниках древности. Их тоже много. Но теперь как-то не нужно мыслить о былом. Теперь – настоящее, которое для будущего.

Припадая к земле, мы слышим. Земля говорит: все пройдет, потом хорошо будет. И там, где природа крепка, где природа не тронута, там и народ тверд без смятения. Новугородцы бодры.

Бодры так же, как бодры озера. Опасные, холодные, вольные. Такие же острые, как остры голубые глаза рыбаков озерных.

Степенны и суровы так же, как непроходны леса, которыми край еще полон. Не прошли и татары.

Мало кто стремится пробыть лето в Новугородских пятинах. Избегают, потому что не знают. И не стыдятся не знать того, что под боком. А господин Великий Новгород знал свои земли. Боролся за них. И любил их.

Причудны леса всякими деревьями. Цветочны травы. Глубоко сини волнистые дали. Всюду зеркала рек и озер. Бугры и холмы. Крутые, пологие, мшистые, каменистые. Камни стадами навалены. Всяких отливов. Мшистые ковры богато накинуты. Белые с зеленым, лиловые, красные, оранжевые, черные с желтым… Любой выбирай. Все нетронуто. Ждет.

Старинные проезжие пути ведут по чудесным борам. Зовут бесконечными далями. Белеют путевыми знаками–храмами.

Хороши окольные места по новгородскому, по устюжевскому пути. Мста и Шелонь, Шерегодро, Пирос, Шлино, Бронница, и Валдай, Иверский монастырь, Нил Столбенский. Возвышенности Валдайские. Все это красота. Красота бодрая.
Жальники – к Новгороду. Дивинцы – к Твери, эти места называются. Дивинец – диво – город, с восхищением. Но того милее – Жальник. В нем много жаленья, покоя, слов вечных.

А вот и чудо. Не то чудо, что еще живы русалки. Жив еще «честной лес». По городищам захоронены храмы. И не показались миру до сей поры. Верно, не время еще.

А вот чудо. Среди зеленого мшистого луга, около овечьего стада наехали на ключ живой воды. Среди кочек широкая впадина, неотпитая чаша. Яма – сажени в три шириной. Сажени три или четыре глубиной.

По краям все заржавело, забурело от железа. В глубине прозелень, синие тени, искры взлетов. Бьет мощный родник, песок раскидывает. Пахнет серой. Студеная вода полна железом, и пить трудно. Сильно бьет родник по камням. Бежит в поле речкою. Никому дела нет.

Такой ключ в селе Мшенцах. Еще известны ключи в Варницах. Там и грязи такие же, как в Старой Руссе. Варницы – старое место, при Грозном известное. До сих пор и это место зря пропадало. Там же слышал я и о каких-то теплых ключах.

Живая вода по полю, по озерам разбегается. И страшно, и больно, но и приятно знать, что в четырех верстах от большого пути еще лежат такие находки. Давно показались. Ждут.

Знают, пройдет испытание. Всенародная, крепкая доверием и делом Русь стряхнет пыль и труху. Сумеет напиться живой воды. Наберется сил. Найдет клады подземные.
Точно неотпитая чаша стоит Русь. Неотпитая чаша – полный, целебный родник. Среди обычного луга притаилась сказка. Самоцветами горит подземная сила.

Русь верит и ждет”

(Н.К.Рерих. Зажигайте Сердца. Чаша неотпитая. М. 1975 г., стр. 49).

Когда-то давно читал я эти вдохновенные слова, и мечталось увидеть это место, ставшее для художника воплощением всей России. И вот, сначала в 2013, а потом и в 2014 годах эти мечты стали явью.

Ранней весной 2013 года я ехал на машине в сторону Санкт-Петербурга, чтобы потом, через Выборг, уехать в Финляндию. Погода была прекрасна – уже ярко светило весеннее солнце, а все поля и холмы были укрыты глубоким снегом, выпавшим за прошедшие дни. Снег искрился и блестел на солнце, а в воздухе носилось ощущение просыпающейся природы. Проезжая Бологое, я вспомнил про Мшенцы, и вдруг мне неудержимо захотелось туда попасть. Пока думал – доехал уже до села Едрово, где, судя по карте, начинались проселочные дороги в сторону Мшенцев. Какие они, эти дороги, и как по ним проехать, учитывая метровый слой снега – было неизвестно. Но, как говорится, тот, кто не рискует, тот никогда ничего в своей жизни и не увидит.

И я уехал на эти проселки и поехал вперед, в неизвестные мне пока края. Картина вокруг была сказочной – замерзшие озера и деревушки на высоких берегах, лес в снежном уборе, который сиял в лучах солнца, снежная целина вокруг и сугробы с машину высотой по краям дороги, на которой была еле наезженная колея. И полное одиночество. За весь путь мне не встретилось ни одной машины.

Среди пустынной снежной целины спустя полчаса я с радостью увидел, наконец, строения неподалеку и красивый деревянный указатель – Мшенцы. Следом увидел старую церковь Параскевы-Пятницы (историю которой можно почитать здесь), поставил машину и пошел искать родники.

Родников два. Первый – благоустроенный, с лесенками и часовней на берегу. Его панорамный вид уже выкладывал здесь, и повторю в этом рассказе.

Get Adobe Flash player

Среди весеннего, солнечного утра, искрящегося звездами осыпающегося с ветвей снега, глубокой синевы воды и абсолютной тишины картина эта была словно нереальной, совершенной волшебной сказкой, представшей среди лесной чащи. Вот так, все лишь одна идея и немного смелости перед неизвестностью отделило длинный, утомительный серый путь по покрытой грязью трассе от самого настоящего чуда среди лесных глубин. Сколько таких идей нас посещает каждый день, но привычки, инертность и предрассудки не дают нам протянуть руку и взять то чудесное, что находится совсем рядом с нами…

Второй родник – тот самый, описанный Н.К.Рерихом в его очерке, я тогда не увидел. Я просто не знал, что то, что я видел, на самом деле другой родник, находившийся по соседству. Настоящую “Неотпитую Чашу” мы увидели лишь год спустя, весной 2014 года, когда с друзьями предприняли большую поездку по Валдаю и Новгородскому краю. Находится он в поле, правее от дороги на вышеупомянутый родник, за церковью Параскевы-Пятницы.

И первое, что мы видим, когда идем по тропе к роднику – памятний камень, установленный бологовским краеведом Л.Э.Бриккером.

На нем выбиты слова из приведенного выше очерка Н.К.Рериха.

Ну а дальше мы видим сам чудесный родник, окруженный совершенно фантастическими красками. Тут и глубина синевы, и зелень в глубине, и ярко-желтые отложения, и огненно-коричневая земля, по которой течет ручей. Яркая зелень и желтые звезды цветов окружают исток, а чуть в далеке стоит загадочный черный склон холма.

Текущий из родника ручей стремится вперед по полю, где сливается с ручьем, текущим от второго, уже упомянутого родника и впадает в синие воды озера Олешно. Из озера вытекает река Алешинка, которая впадает в озеро Пирос, почти в том самом месте, где когда-то была усадьба В.С.Азарьева Поречье, где жили предки Е.И.Рерих, супруги художника. А сам Николай Константинович вел на этой оконечности озера Пирос археологические раскопки, опубликованные в известной статье “Каменнный век на озере Пирос”, которая стяжала славу Рериха-археолога. Случайны ли эти совпадения? Думаю, вовсе нет.

Вода в роднике поднимаетcя с каких-то совершенно неизведанных, неслыханных глубин. Гидрологи пробовали измерять глубину его истока, опустили на сто метров груз, да там веревка и кончилась. Так что родник до сих пор хранит свои тайны.

Сняты все последние кадры моим другом Володей Шуванниковым на Canon EOS M и проявлены с новым профилем для Capture One, который я выложу в следующей статье.

Ну а ранее описанный родник весной в мае выглядит вот так:

Когда мы были во Мшенцах в 2014 году, узнали неприятную новость. Около села пройдет та самая новая трасса Москва-Санкт-Петербург, в опасной близости. Все это не сулило ничего хорошего для этих заповедных мест. Почему современные чиновники и бизнесмены, в силу собственного невежества и необразованности опять стремятся нанести урон настоящим сокровищам России? Кто они такие – словно направляемые какой-то мрачной силой разрушители прекрасного? Правду говорят: невежественный человек, облеченный властью – самая настоящая угроза основам жизни. И ради чего? Ради жалких денег. Ну, построите вы трассу, заработаете миллионы, но ведь через 30 лет умрете, и никто вас, воров и бандитов, и не вспомнит, какой бы золотой памятник вы себе не поставили. И миллионы вы с собой на тот свет не возьмете. А природное чудо, бывшее тут столетиями – уничтожите.

Стараниями общественности трассу перенесли прочь от родников, но сам факт того, что такая идея была, и никто из чиновников Рериха не читал, и легенд, связанных с этими местами и той же иконой, найденной в озере, не знает, говорит об их глубочайшем невежестве. Вот так ради сиюминутной выгоды они готовы уничтожить то, в чем величайший провидец земли русской видел символ самой России и ее будущего! Вдумайтесь, насколько это символично, и какие приземленные негодяи сейчас управляют страной. Однако на время строительства все равно рядом с родником ходят тяжелые самосвалы, которых слышно за версту, сотрясают землю, для трассы рубят кубометры леса… Зачем? Кому она нужна, эта трасса? Вырубили Химкинский лес, покалечив множество защищавших его общественников, угрожали заповедным родникам, и сколько еще прекрасных мест Валдая, этой родины всех великих рек России, вы разрушили? И что в итоге? ПУСТАЯ ТРАССА, по которой никто не ездит, потому что вы, одержимые алчностью, даже не в состоянии установить на ней приемлемые тарифы. Настолько у вас трясутся руки скорее срубить больше и больше денег. Кто мешал сделать дальнейшую реконструкцию существующего шоссе, убрав лишние светофоры (в том же Вышнем Волочке, ставшем притчей во языцех – кому он нужен? сделайте развязку, это дешевле чем строить километры нового шоссе!!), немного расширив в проблемных местах, и все! Проблема решена. Уже есть вся инфраструктура, налажен сервис, построены заправки (которые тоже представляют собой потенциальную экологическую проблему в случае аварии). Ответ прост – в правительство пришли люди с деньгами, договорились и получили “в надел” огромный участок заповедной земли. То, что земля это заповедная и всеобщая – никого не интересует, главное деньги. Чиновники же с ними в сговоре и тоже имеют понятный финансовый интерес. Ну а следом разгон лагеря защитников Химкинского леса с помощью административного ресурса, и так далее. ВАС ВСЕХ БУДУТ СУДИТЬ и ПОСАДЯТ, как только Россия стряхнет вас с себя и пойдет по сужденному ей пути.

К истокам трех великих рек Валдая. Часть 3 – к истокам реки Руна

В предыдущей части рассказывалось о поездке к традиционным истокам Волги. Однако, если начать внимательно исследовать географию рек региона верхней Волги, то мы увидим, что в средней части озера Стерж в него впадает река с интересным названием Руна, притоки которой находятся далеко к западу. Беря свое начала из озера Истошня и связанного с ним озера Хвошня, Руна питается рекой Чистенькая, берущей начало из озера Лопино, которое в свою очередь питается реками Уклейно и Плотица. Река Плотица уходит далеко на запад, беря исток из небольшого озера Полевое, и длина общего притока Волги, от истока Плотицы до места впадения Руны в верхневолжские озера, заметно превышает длину истока Волги от Волговерховья.

Мне встречались публикации с указанием того, что именно исток реки Плотица и должен считаться истоком Волги, однако до сих преобладает официальная версия, в которой истоком Волги признается Волговерховье. У озера Хвошня находится поселок Рунский – последний крупный населенный пункт на пути к истокам Плотицы. Было решено добраться до него и там на месте искать пути к озеру Полевое. Проблема в том, что места к западу от Рунского – малохоженные, они густо заросли лесом и покрыты болотами, и дорог там не просматривалось. В любом случае, проехать туда на машине было совершенно невозможно, значит придется идти по лесу, примерно определяя направление. Однако на этом пути нас ожидала самая настоящая удача.

Приехав в Рунский, я познакомился с замечательным человеком, Андреем, энтузиастом изучения родного края, учителем в местной школе, который прекрасно знает все тропы в округе и согласился вместе со мной попытаться найти озеро Полевое. Мы сразу же назначили дату нашего будущего похода, и в условленный день утром я приехал в Рунский и мы вышли в назначенном направлении. Сначала мы немного, насколько было возможно, проехали по старому проселку в лес, а когда дорога стала совсем непроезжей – оставили машины и пошли пешком в неизведанную чащу.

Шли мы долго, дорога вконец потерялась – на ее месте была лишь старая просека да едва заметная тропа, по которой почти никто не ходит. Лес был в прекрасном осеннем наряде, вышло солнце, и в его свете горели яркие краски вокруг. По краям тропы были густые заросли и болота, в которых жили уже совершенно непуганные звери, и Андрей даже взял с собой, на крайний случай, ружье. Часа через два, немного поплутав по пересекающимся тропам, мы вышли на старую дорогу, которая и привела нас к берегу озеру Полевого. Озеро оказалось довольно большим. По всему были видно, что люди (в основном охотники и рыбаки) здесь бывают, но очень редко, а вот бобры например оставили совсем свежие следы на окружающих деревьях. В общем, природа была совершенно не тронутой.

Исток реки Плотица мы нашли очень быстро – он находится в острой оконечности озера, где Плотица вытекает из озера узким ручьем с темной водою, заполненным старыми, словно сказочными, причудливо искривленными корягами.

Исток реки Плотица

На озере Полевом

А вот 3D-панорама истока реки Плотица

Get Adobe Flash player

На озере раньше жили люди, мы обнаружили остатки деревни у его берега и старое кладбище. Возможно, было это еще 40-50 лет назад, да и вполне заметные следы дороги к озеру говорят о том же. Вокруг озера раньше были поля, отсюда и его название. Но сейчас совершенно невозможно это себе представить – все заросло лесом.

Обратный путь был быстр и легок и занял минут сорок. Вернувшись в Рунский, мы были вознаграждены пострясающим вечерним светом на озере Хвошня:

Над озером был разлит удивительный, яркий и чистейший голубой свет, а дальние берега были освещены теплым закатным солнцем.

Ну а ранним утром, еще до рассвета, ударил мороз, и на небе разыгралась грандиозная огненно-красная мистерия, которая с приходом утра превратилась в удивительную туманную картину:

А вот и прощальный кадр, снятый, когда я уезжал из Рунского:

Я до сих пор благодарен Андрею за этот удивительный, словно каким-то провидением созданный поход, когда все сложилось: прекрасные люди, погода и знания о новых местах.